Epicurus

Epicurus - Oldgresk filosof, grunnlegger av epikureanismen i Athen ("Epicurus-hagen"). Gjennom årene av livet skrev han nesten 300 verk, som bare har overlevd i form av fragmenter.

I biografien om Epicurus er det mange interessante fakta knyttet til hans filosofiske synspunkter og til livet som sådan.

Så før du er en kort biografi om Epicurus.

Biografi om Epicurus

Epicurus ble født i 342 eller 341 f.Kr. e. på den greske øya Samos. Vi vet hovedsakelig om filosofens liv takket være memoarene til Diogenes Laertius og Lucretius Cara.

Epicurus vokste opp og ble oppdratt i familien Neocles og Herestrata. I sin ungdom ble han interessert i filosofi, som på den tiden var ekstremt populær blant grekerne.

Spesielt ble Epicurus imponert over ideene til Democritus.

I en alder av 18 kom fyren til Athen med faren. Snart begynte hans syn på livet å danne seg, noe som skilte seg fra læren til andre filosofer.

Epicurus filosofi

Da Epicurus var 32 år gammel dannet han sin egen skole for filosofi. Senere kjøpte han en hage i Athen, hvor han delte ulike kunnskaper med sine tilhengere.

Et interessant faktum er at siden skolen var i hagen til en filosof, begynte den å bli kalt "Hagen", og tilhengerne av Epicurus begynte å bli kalt "filosofer fra hagene."

Over inngangen til skolen var det en inskripsjon: ”Gjest, du vil ha det bra her. Her er glede det høyeste gode. "

I følge læren fra Epicurus, og følgelig Epicureanism, var menneskets høyeste velsignelse livsglede, som antydet fraværet av fysisk smerte og angst, samt frigjøring fra frykten for døden og gudene.

Ifølge Epicurus eksisterte gudene, men de var likegyldige overfor alt som skjedde i verden og menneskers liv.

Denne tilnærmingen til livet vekket interessen til mange av filosofens landsmenn, med det resultat at han hadde flere og flere tilhengere hver dag.

Epicurus 'disipler var frittenkere som ofte gikk inn i diskusjoner og satte spørsmålstegn ved sosiale og moralske grunnlag.

Epikureanismen ble raskt hovedmotstanderen av stoicismen, grunnlagt av Zeno fra Kitia.

Det var ingen slike motsatte trender i den antikke verden. Hvis epikuræerne søkte å få maksimal glede av livet, fremmet stoikerne askese, og prøvde å kontrollere følelsene og ønskene deres.

Epicurus og hans etterfølgere prøvde å kjenne det guddommelige fra den materielle verdens synspunkt. De delte denne ideen i 3 kategorier:

Etikk. Det lar deg kjenne glede, som er begynnelsen og slutten på livet, og fungerer også som et mål på det gode. Gjennom etikk kan man kvitte seg med lidelse og unødvendige ønsker. Sannelig, bare en som lærer å være fornøyd med lite, kan bli lykkelig.
Canon. Epicurus tok sanseoppfatninger som grunnlag for det materialistiske konseptet. Han mente at alt materiale består av partikler som på en eller annen måte trenger inn i sansene. Følelser fører igjen til forventning, som er reell kunnskap. Det er verdt å merke seg at sinnet, ifølge Epicurus, ble en hindring for kunnskapen om noe.
Fysikk. Ved hjelp av fysikk prøvde filosofen å finne årsaken til verdens fremvekst, som ville tillate en person å unngå frykt for ikke-eksistens. Epicurus sa at universet består av de minste partiklene (atomer) som beveger seg i det uendelige rommet. Atomer, i sin tur, kombineres til komplekse kropper - mennesker og guder.

Med tanke på alt det ovennevnte oppfordret Epicurus til ikke å føle frykt for døden. Han forklarte dette ved at atomer er spredt over det enorme universet, som et resultat av at sjelen slutter å eksistere sammen med kroppen.

Epicurus var sikker på at det ikke var noe som kunne påvirke menneskets skjebne. Absolutt alt vises ved en tilfeldighet og uten dyp mening.

Et interessant faktum er at Epicurus 'tanker hadde stor innflytelse på ideene til John Locke, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham og Karl Marx.

Død

I følge Diogenes Laertius var årsaken til filosofens død nyrestein, noe som ga ham uutholdelig smerte. Likevel fortsatte han å være munter og lærte resten av dagene.