Denis Diderot

Denis Diderot (1713-1784) - Fransk forfatter, filosof, pedagog og dramatiker, som grunnla "Encyclopedia, or Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts." Utenlandsk æresmedlem av St. Petersburg Academy of Sciences.

Det er mange interessante fakta i biografien til Diderot, som vi vil snakke om i denne artikkelen.

Så før du er en kort biografi om Denis Diderot.

Biografi av Diderot

Denis Diderot ble født 5. oktober 1713 i den franske byen Langres. Han vokste opp og ble oppdratt i familien til hovedkelner Didier Diderot og kona Angelica Wigneron. I tillegg til Denis hadde foreldrene hans 5 barn til, hvorav to døde som mindreårige.

Barndom og ungdom

Allerede i barndommen begynte Diderot å vise gode evner til å studere forskjellige vitenskaper. Foreldrene ønsket at sønnen deres skulle knytte livet til kirken.

Da Denis var cirka 13 år gammel, begynte han å studere ved det katolske lyceumet, som trente fremtidige geistlige. Senere ble han student ved Jesuit College i Langres, hvor han oppnådde en Master of Arts in Philosophy.

Etter det fortsatte Denis Diderot studiene ved College d'Arcourt ved Universitetet i Paris. I en alder av 22 nektet han å komme inn i presteskapet, og bestemte seg for å ta en juridisk grad. Imidlertid mistet han snart interessen for å studere jus.

I løpet av denne biografiperioden ønsket Diderot å bli forfatter og oversetter. Et interessant faktum er at på grunn av at han nektet å ta til seg en av de lærte yrkene, avviste faren ham. I 1749 ble Denis endelig desillusjonert av religion.

Kanskje dette skyldtes at hans elskede søster Angelica, som ble nonne, døde av overarbeid rett under gudstjenesten i tempelet.

Bøker og teater

På begynnelsen av 1940-tallet var Denis Diderot involvert i å oversette engelske verk til fransk. I 1746 ga han ut sin første bok, Philosophical Thoughts. I den diskuterte forfatteren forsoning av fornuft med følelse.

Denis konkluderte med at uten disiplin, ville følelsen være ødeleggende, mens det var nødvendig med grunn for kontroll. Det er verdt å merke seg at han var en tilhenger av deisme - en religiøs og filosofisk trend som anerkjenner Guds eksistens og verdens skapelse av ham, men benekter det meste av de overnaturlige og mystiske fenomenene, guddommelig åpenbaring og religiøs dogmatisme.

Som et resultat siterte Diderot i dette arbeidet mange ideer som kritiserer ateisme og tradisjonell kristendom. Hans religiøse synspunkter spores best i boken The Skeptic's Walk (1747).

Denne avhandlingen er som en samtale mellom deist, ateist og panteist om guddommelighetens natur. Hver av deltakerne i dialogen gir sine egne fordeler og ulemper, basert på visse fakta. The Skeptic's Walk ble imidlertid ikke publisert før i 1830.

Myndighetene advarte Denis Diderot om at hvis han begynner å distribuere denne "kjetterske" boken, vil de sende ham i fengsel, og alle manuskriptene vil bli brent på bålet. filosofen ble likevel fengslet, men ikke for "Walk", men for sitt verk "A Letter on the Blind for De som kan se."

Diderot tilbrakte omtrent 5 måneder i isolasjon. I løpet av denne biografien utforsket han John Miltons Paradise Lost, og tok notater i margene. Etter løslatelsen begynte han igjen å skrive.

Det er nysgjerrig at Denis i sine politiske synspunkter fulgte teorien om opplyst absolutisme. I likhet med Voltaire var han skeptisk til folkemassene, som etter hans mening ikke var i stand til å løse store politiske og moralske problemer. Han kalte monarkiet den beste regjeringsformen. Samtidig var kongen forpliktet til å ha all vitenskapelig og filosofisk kunnskap.

I 1750 ble Diderot betrodd stillingen som redaktør for den autoritative franske oppslagsboka for opplysningstiden - "Encyclopedia, or Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts." I 16 års arbeid med leksikonet ble han forfatter av flere hundre økonomiske, filosofiske, politiske og religiøse artikler.

Et interessant faktum er at sammen med Denis, så kjente opplysere som Voltaire, Jean Leron d'Alembert, Paul Henri Holbach, Anne Robert Jacques Turgot, Jean-Jacques Rousseau og andre jobbet med å skrive dette arbeidet. 28 av de 35 bindene i Encyclopedia ble redigert av Diderot.

Samarbeidet med forlaget André le Breton ble avsluttet på grunn av at han uten Denis 'tillatelse ble kvitt "farlige" tanker i artikler. Filosofen var rasende over Bretons handlinger og bestemte seg for å forlate dette monumentale verket.

I de påfølgende årene begynte biografien Diderot å legge stor vekt på teatret. Han begynte å skrive skuespill der han ofte berørte familieforhold.

For eksempel reflekterte forfatteren i stykket "Illegitimate Son" (1757) problemet med uekte barn, og i "Family Father" (1758), diskuterte han valget av en kone på hjerteets ordre, og ikke på insistering fra faren.

I den tiden var teatret delt inn i høy (tragedie) og lavere (komedie). Dette førte til at han etablerte en ny type dramatisk kunst, og kalte den - "seriøs sjanger." Denne sjangeren betydde et kryss mellom tragedie og komedie, som senere begynte å bli kalt - drama.

I tillegg til å skrive filosofiske essays, skuespill og bøker om kunst, ga Denis Diderot ut mange kunstverk. De mest populære var romanen "Jacques the Fatalist and His Master", dialogen "Rameaus Nephew" og historien "The Nun".

Gjennom årene med sin kreative biografi ble Diderot forfatter av mange aforismer, inkludert:

"En person slutter å tenke når han slutter å lese."
"Ikke gå inn på forklaringer hvis du vil bli forstått."
"Kjærlighet frarøver ofte sinnet til den som har det, og gir det til de som ikke har det."
"Uansett hvor du befinner deg, vil folk alltid vise seg å være ikke mer dumme enn deg."
"De ondes menneskers liv er fullt av angst," osv.

Diderots biografi er nært knyttet til Russland, eller rettere sagt med Katarina II. Da keiserinnen fikk vite om franskmannens materielle vanskeligheter, tilbød hun seg å kjøpe biblioteket hans og utnevne ham til observatør med en årslønn på 1000 livre. Det er nysgjerrig at Catherine betalte filosofen et forskudd på 25 års tjeneste på forhånd.

Høsten 1773 kom Denis Diderot til Russland, hvor han bodde i omtrent 5 måneder. I løpet av denne perioden snakket keiserinnen med den franske læreren nesten hver dag.

De diskuterte ofte politiske spørsmål. Et av hovedtemaene er transformasjonen av Russland til en ideell stat. Samtidig var kvinnen skeptisk til Diderots ideer. I sin korrespondanse med diplomaten Louis-Philippe Segur skrev hun at hvis Russland utvikler seg i henhold til filosofens scenario, venter kaos på det.

Personlige liv

I 1743 begynte Denis å fange en jente i lavere klasse, Anne-Antoinette Champion. Ønsker å gifte seg med henne, spurte fyren farens velsignelse.

Da Diderot Sr. fant ut av dette, ga han ikke bare ikke sitt samtykke til ekteskapet, men oppnådde et "brev med segl" - den utenrettslige arrestasjonen av sønnen. Dette førte til at den unge mannen ble arrestert og fengslet i et kloster.

Noen uker senere klarte Denis å flykte fra klosteret. I november samme år ble kjærestene hemmelig gift i en av de parisiske kirkene. Et interessant faktum er at Diderot Sr. fant ut om dette ekteskapet bare 6 år senere.

I denne foreningen hadde paret fire barn, hvorav tre døde i barndommen. Bare Maria-Angelica klarte å overleve, som senere ble en profesjonell musiker. Denis Diderot kunne knapt kalles en eksemplarisk familiemann.

Mannen har gjentatte ganger jukset på sin kone med forskjellige kvinner, inkludert forfatteren Madeleine de Puisier, datteren til den franske kunstneren Jeannie-Catherine de Meaux og, selvfølgelig, Sophie Voldem. Volans ekte navn er Louise-Henrietta, mens kallenavnet "Sophie" ble gitt til henne av Denis, som beundret hennes intelligens og raske vidd.

Elskerne korresponderte med hverandre i omtrent 30 år, til Volans død. Takket være nummereringen av brevene blir det klart at filosofen sendte 553 meldinger til Sophie, hvorav 187 har overlevd den dag i dag. Senere ble disse brevene kjøpt av Catherine 2 sammen med biblioteket til den franske filosofen.

Død

Denis Diderot døde 31. juli 1784 i en alder av 70 år. Årsaken til hans død var emfysem, en sykdom i luftveiene. Tenkers lik ble gravlagt i St. Roch-kirken.

Dessverre ble alle gravene i kirken midt i den berømte franske revolusjonen i 1789 ødelagt. Som et resultat vet eksperter fortsatt ikke den nøyaktige plasseringen av restene av læreren.