Forholdet mellom natur og menneske har alltid vært tvetydig. Gradvis har menneskeheten gått fra å overleve i direkte motstand mot naturkreftene til en bred, nær global innvirkning på miljøet. Reservoarer dukket opp på jordens overflate, og oversteg andre hav i areal og vannvolum. På millioner av hektar dyrkes planter som aldri ville ha dukket opp uten menneskelig medvirkning. Videre kan de vokse der det ikke var noe gressstrå før utseendet til en person - kunstig vanning hjelper.
De gamle grekerne klaget over menneskets for sterke innflytelse på naturen. Imidlertid begynte miljøpropaganda å få sin nåværende hysteriske tone først i andre halvdel av det 20. århundre. Selvfølgelig skader noen ganger menneskelig grådighet miljøet, men vanligvis stoppes denne innvirkningen på naturen på de korteste tidsperioder når det gjelder historie, for ikke å nevne jordens eksistens. I følge spådommer fra til og med ganske sunne mennesker burde det samme London ha omkommet av overbefolkning, sult, hestegjødsel og smog - og det koster ingenting. Som helten i en av Michael Crichtons romaner sa, tenker menneskeheten for mye av seg selv, og jorden eksisterte før mennesket, og vil eksistere etter.
Likevel er den generelle beskjeden om at holdningen til miljøvern mottatt i det tjuende århundre er korrekt. Menneskeheten må for sin egen sikkerhet behandle naturen rasjonelt og forsiktig. Ikke gå tilbake til hulene, men kutt heller ikke de siste hektar regnskog for palmeolje. Imidlertid vil naturen, som historien viser, neppe tillate sistnevnte.
1. Tilbedelse av "villmark" i sin amerikanske versjon har ingenting å gjøre med ekte villmark. Etter å ha håndtert indianerne formaliserte amerikanerne senere urfolks fordrivelse fra stedene der de bodde i årtusener, med et ønske om å bevare den "ville naturen": skog, prairies, de samme beryktede bisonflokkene osv. Faktisk amerikanske naturlandskaper som de var før ankomsten av gjester fra siviliserte land til kontinentet ble dannet med deltagelse av indianerne. Noen av dem var engasjert i slash-and-burn landbruk, noen i jakt og samling, men på en eller annen måte påvirket de miljøet, i det minste ved å samle ved.
2. Homoseksualitet i det gamle Hellas, spredningen av et stort antall klostre i Tibet og skikken med overføring av kona fra den avdøde mannen til de pårørende er av samme art. Befolkningen i mennesker i regioner med ganske knapp natur er alltid begrenset, og sammen med krig og epidemier vises slike eksotiske metoder for å redusere fødselsraten.
3. Statens og de herskende kretsenes oppmerksomhet på bevaring av naturressurser har ofte ingenting å gjøre med deres faktiske bevaring. Begrensningene som ble pålagt menneskelig aktivitet i skoger, som ble aktivt adoptert i hele Europa, fra det 15. århundre, forbød noen ganger til og med bøndene å samle død ved. På den annen side ryddet utleiere under den industrielle revolusjonen skog på titusenvis av hektar. Tyske bindingsverkshus - bygging av hus fra loddrette bjelker og all slags søppel i to med leire, som fyller rommet mellom bjelkene - dette er ikke en triumf for arkitektonisk geni. Dette er bevis på at da husene ble bygget, tilhørte skogene allerede den de burde ha, og ikke til bøndernes samfunn, og enda mer til urbane allmennmennesker. Det samme gjelder store vanningsprosjekter i det gamle øst, og den engelske gjerdingen, og mange andre "miljø" -reformer.
Fachwerk ble ikke oppfunnet fra et godt liv
4. På bakgrunn av en nedgang i produktiviteten i Europa på 17 - 18 århundre, fremmet selv autoritative forskere eksotiske teorier om økt fruktbarhet i jorda. For eksempel trodde den tyske kjemikeren Eustace von Liebig, som gjorde mange oppdagelser, at teoretisk fruktbarhet ville bli gjenopprettet hvis hele menneskets ekskrementer over tusen års historie kom tilbake til jorden. Han trodde at det sentraliserte kloakksystemet til slutt ville ødelegge jorden. Som et eksempel satte forskeren Kina, der gjesten viste en dårlig smak hvis han ikke overlot den bearbeidede delen av den forbrukte godbiten til eieren. Det er noe sant i von Liebigs uttalelser, men en reduksjon i utbyttet genereres av et helt kompleks av årsaker, inkludert, i tillegg til mangel på gjødsel, erosjon og en rekke andre faktorer.
Eustace von Liebig visste mye ikke bare om kjemi
5. Kritikk av menneskelig atferd i forhold til naturen er slett ikke en oppfinnelse fra det tjuende århundre. Seneca kritiserte også velstående landsmenn som ødela landskapet av elver og innsjøer med villaene sine. I det gamle Kina var det også filosofer som skjelte ut folk som mente at fasaner eksisterte for å rive ut vakre fjær fra dem, og kanel vokser ikke for å diversifisere menneskelig mat. Riktignok var antikken den dominerende troen på at naturen ville tåle menneskets vold mot seg selv.
Seneca kritiserte utviklingen av reservoarbankene
6. Gjennom det meste av menneskehetens historie har ikke skogbrann vært ond. Våre forfedre brukte ild i skog for en rekke formål. De visste hvordan de skulle lage branner av forskjellige typer. For å skaffe felt ble trær felt eller strippet for barken før de satte fyr på. For å rydde skogen for busker og overflødig ung vekst, ble det organisert bakkebranner (store trær i Mammoth Valley i USA vokste slik nettopp fordi indianerne regelmessig eliminerte sine konkurrenter med ild. Brannene frigjorde ikke bare landet for såing, men befruktet det også (aske er sunnere enn ku gjødsel), og ødela alle parasitter. Den nåværende katastrofale skalaen av skogbranner forklares nettopp ved at skog har blitt beskyttet, urørlig.
7. Utsagnet om at eldgamle mennesker jaktet mye mer nøye enn moderne jegere, som ikke dreper for mat, men for nytelse, er ikke 100% sant. Tusenvis av dyr ble slaktet i masseslakt. Det er kjente steder hvor restene av tusenvis av mammutter eller titusenvis av ville hester er bevart. Jegerinstinktet er ikke en moderne oppfinnelse. Ifølge forskning har moderne ville stammer jaktnormer, men de blender øynene for implementeringen. I en av de søramerikanske stammene blir ufødte kalver og andre unger betraktet som en delikatesse. Indianerne liker dem med glede, selv om her er tilfellet med "feil" jakt mer enn åpenbart. I Nord-Amerika drepte indianerne, med en slik frykt som i litteraturen ble beskrevet som naturens voktere, hundrevis av bøffel og bare kuttet ut tunga. Resten av slaktene ble kastet på jaktplassen, fordi de kun fikk betalt penger for språk.
8. I Japan og Kina tidligere ble skogene behandlet veldig forskjellig. Hvis skoger, til tross for de sære regjerings formidable oppskrifter, ble nådeløst kuttet ned skog, selv i fjellene i Tibet, klarte de i Japan til tross for ressursknapphet å bevare tradisjonen med trekonstruksjon og bevare skogene. Som et resultat, i midten av det tjuende århundre okkuperte skoger i Kina 8% av territoriet, og i Japan - 68%. I Japan ble husene også massivt oppvarmet med kull.
9. En helhetlig miljøpolitikk ble først innført sentralt i Venezia. Riktignok, etter flere århundrer med prøving og feiling, da området rundt byen enten ble drenert eller overdrevet. Fra sin egen erfaring innså venetianerne at tilstedeværelsen av skog redder fra flom, derfor var det allerede på begynnelsen av 1500-tallet forbudt å kutte ned de omkringliggende skogene. Dette forbudet var viktig - byen trengte enorme mengder ved og byggetømmer. Mer enn en million hauger var nødvendig for byggingen av katedralen Santa Maria della Salute. Der, i Venezia, innså de behovet for å isolere smittsomme pasienter. Og selve ordet "isolasjon" betyr "bosetting til en øy", og det var nok øyer i Venezia.
En million hauger
10. Det nederlandske systemet med kanaler og demninger blir med rette beundret i verden. Faktisk har nederlenderne brukt enorme ressurser på å bekjempe havet i århundrer. Imidlertid bør det huskes at nederlenderne bokstavelig talt gravde opp de fleste av problemene med egne hender. Poenget er torv, som i middelalderen var det mest verdifulle drivstoffet i dette området. Torv ble utvunnet på en veldig rovdyr måte, uten å tenke på konsekvensene. Bakkenivået falt, området ble sumpet. For å tømme den var det nødvendig å utdype kanalene, øke demningenes høyde osv.
11. Frem til midten av det tjuende århundre var jordbruk på fruktbar jord uløselig knyttet til malaria - mygg elsker sumpete fruktbare jordarter og stillestående vann. Følgelig har vanning ofte ført til at trygge områder inntil nylig ble grobunn for malaria. Samtidig førte de samme vanningsteknikkene i forskjellige regioner i verden til forskjellige resultater. Hollenderne, som var stolte av sine skipskanaler, brukte den samme kanalordningen i Kalimantan for å skape en malaria yngleplass for øya. Tilhengere og motstandere av vanning ble forsonet med fremveksten av DDT. Ved hjelp av dette ufortjent fordømte kjemikaliet ble malaria, som har tatt menneskeliv i tusenvis av år, beseiret på bare et par tiår.
12. Moderne middelhavslandskap med sparsom vegetasjon i bakkene av åser og fjell dukket ikke opp i det hele tatt på grunn av det faktum at de gamle grekerne og romerne hogg skog for økonomiske behov. Og enda mer ikke på grunn av geitene, angivelig spiste alle de unge skuddene og bladene på de nedre grenene. Mennesket hjalp selvsagt skogene til å forsvinne etter beste evne, men klimaet viste seg å være den viktigste faktoren: etter slutten av den lille istiden begynte vegetasjonen å tilpasse seg oppvarmingen og fikk sine nåværende former. I det minste i massen av gamle greske kilder som har kommet ned til oss, er det ingen omtale av skogunderskuddet. Det vil si at på tidspunktet for Platon og Sokrates var vegetasjonstilstanden i Middelhavet neppe annerledes enn den nåværende - forretningstømmeret ble innbrakt så vel som ført, uten å se noe uvanlig i det.
Gresk landskap
13. Allerede på midten av 1600-tallet forbannet forfatteren John Evelyn, en av grunnleggerne av Royal Academy, innbyggerne i London som brukte kull. Evelyn kalte smogen som ble brent av kull for "helvete". Som et alternativ foreslo en av de første miljøvernerne å bruke godt gammelt trekull.
London smog: en blanding av tåke og røyk
14. Folk har visst om fordelene med vannskap i lang tid. I 1184 samlet en mengde seg i palasset til biskopen i Erfurt for å hilse på kongen som hadde kommet, falt gjennom gulvet og falt i en strøm som rant under palasset. Slottet ble bygget over bekken utelukkende slik at vannet straks skyllet av kloakken. Sistnevnte ble selvfølgelig samlet i en spesiell tank.
15. På 1930-tallet var USAs og Canadas prairier i "Dust Cauldron". En kraftig økning i areal, mangel på anti-erosjonstiltak, stubbforbrenning førte til en endring i jordens struktur. I åpne områder blåste selv relativt svak vind bort matjorda over tusenvis av kvadratkilometer. Det øverste laget av humus ble ødelagt på 40 millioner hektar. Erosjon påvirket 80% av de store slettene. Tusenvis av kilometer fra kjelen falt brun eller rødlig snø, og folk i katastrofeområdet begynte å bli syk med støvete lungebetennelser. I løpet av få år flyttet 500 000 mennesker til byene.
En støvet gryte ødela hundrevis av bosetninger
