Romanen av Mikhail Alexandrovich Bulgakov (1891 - 1940) "Mesteren og Margarita" ble første gang utgitt et kvart århundre etter forfatterens død, i 1966. Verket fikk nesten øyeblikkelig enorm popularitet - litt senere ble det kalt ”sekstitalletes bibel”. Skolejenter leser kjærlighetshistorien til Mesteren og Margarita. Mennesker med et filosofisk tankesett fulgte diskusjonene mellom Pontius Pilatus og Yeshua. Fans av underholdende litteratur lo av de uheldige moskovittene, bortskjemt av boligproblemet, som Woland og hans følge gjentatte ganger satte i den dummeste posisjonen.
Mesteren og Margarita er en tidløs bok, selv om litteraturvitere har bundet handlingen til 1929. Akkurat som scener fra Moskva kan flyttes et halvt århundre tilbake eller fremover med bare mindre endringer, slik kunne diskusjonene mellom Pontius Pilatus og Yeshua ha skjedd et halvt årtusen tidligere eller senere. Derfor er romanen nær mennesker i nesten alle aldre og sosial status.
Bulgakov led gjennom romanen. Han jobbet med det i mer enn 10 år, og hadde ikke tid til å fullføre teksten etter å ha fullført plottet. Dette måtte gjøres av kona Elena Sergeevna, som var mer heldig enn mannen hennes - hun levde for å se utgivelsen av Mesteren og Margarita. E. Bulgakova oppfylte løftet til mannen sin og ga ut en roman. Men den psykologiske belastningen var for tung selv for en så trofast kvinne - mindre enn 3 år etter den første utgaven av romanen, døde Elena Sergeevna, som fungerte som prototypen til Margarita, av et hjerteinfarkt.
1. Selv om arbeidet med romanen begynte i 1928 eller 1929, leste Mikhail Bulgakov for første gang “Mesteren og Margarita” for vennene sine i den versjonen som er nærmest den som ble publisert 27. april, 2. og 14. mai 1939. 10 personer var til stede: forfatterens kone Elena og sønnen Yevgeny, sjefen for den litterære delen av Moskva kunstteater Pavel Markov og hans ansatt Vitaly Vilenkin, kunstneren Pyotr Williams med kona Olga Bokshanskaya (søster til Elena Bulgakova) og hennes ektemann, skuespiller Yevgeny Kaluzhsky, samt dramatiker Alexey Faiko. og kona hans. Det er karakteristisk at det i deres minner bare var lesingen av den siste delen, som fant sted i midten av mai. Publikum sa enstemmig at det er umulig å ikke stole på utgivelsen av romanen - det er farlig til og med å bare underkaste den sensur. Imidlertid snakket den velkjente kritikeren og utgiveren N. Angarsky om det samme i 1938, etter å ha hørt bare tre kapitler om det fremtidige arbeidet.
2. Forfatteren Dmitry Bykov la merke til at Moskva i 1938-1939 ble scenen for tre fremragende litterære verk på en gang. I alle tre bøker er Moskva ikke bare et statisk landskap som handlingen utfolder seg mot. Byen blir praktisk talt en ekstra karakter i boka. Og i alle tre verk ankommer representanter for andre verdenskrefter i Sovjetunionens hovedstad. Dette er Woland i The Master and Margarita. Mikhail Bulgakov, sjansen Hasan Abdurakhman ibn-Khatab i fortellingen om Lazar Lagin "The Old Man Hottabych", og engelen Dymkov fra det monumentale arbeidet til Leonid Leonov "The Pyramid". Alle de tre besøkende oppnådde god suksess i showbransjen på den tiden: Woland opptrådte solo, Hottabych og Dymkov jobbet i sirkuset. Det er symbolsk at både djevelen og engelen forlot Moskva, men sjelen har slått rot i den sovjetiske hovedstaden.
3. Litteraturkritikere teller opptil åtte forskjellige utgaver av The Master og Margarita. De endret navn, navn på tegn, deler av handlingen, tidspunktet for handlingen og til og med stilen til fortellingen - i første utgave blir den utført i første person. Arbeidet med den åttende utgaven fortsatte nesten til forfatterens død i 1940 - Mikhail Bulgakov gjorde de siste endringene 13. februar. Det er også tre utgaver av den ferdige romanen. De kjennetegnes av navnene på de kvinnelige kompilatorene: "Redigert av E. Bulgakova", "Redigert av Lydia Yanovskaya", "Redigert av Anna Sahakyants". Redaksjonen til forfatterens kone vil bare kunne isolere de som har papirutgaver fra 1960-tallet i hendene. Det er veldig vanskelig å finne dem på Internett. Ja, og teksten til tidsskriftpublikasjonen er ufullstendig - Elena Sergeevna innrømmet at hun under diskusjonen i redaksjonen til "Moskva" takket ja til eventuelle rettelser, hvis bare romanen gikk på trykk. Anna Sahakyants, som forberedte den første komplette utgaven av romanen i 1973, sa gjentatte ganger at Elena Sergeevna gjorde mange av sine redigeringer av teksten, som redaktørene måtte rydde opp i (E. Bulgakova døde i 1970). Og redaksjonen til Sahakyants selv og Lydia Yanovskaya kan preges av den aller første setningen i romanen. Sahakyants fikk "to borgere" ved patriarkens dammer, og Yanovskaya fikk "to borgere".
4. Romanen "Mesteren og Margarita" ble først publisert i to utgaver av litteraturmagasinet "Moskva", og disse utgavene fulgte ikke sammenhengende. Den første delen ble publisert i nr. 11 for 1966, og den andre - i nr. 1 for 1967. Gapet ble forklart enkelt - litterære magasiner i Sovjetunionen ble distribuert ved abonnement, og den ble utgitt i desember. Den første delen av "The Master and Margarita", publisert i november med kunngjøringen av den andre delen i januar, var en flott annonse, og tiltrukket tusenvis av nye abonnenter. Forfatterens versjon av romanen i bladet har gjennomgått seriøs redigering - omtrent 12% av teksten er redusert. Wolands monolog om moskovittene ("boligproblemet bortskjemte dem ..."), Natashas beundring for elskerinnen og all "nakenheten" fra beskrivelsen av Wolands ball ble fjernet. I 1967 ble romanen utgitt i sin helhet to ganger: på estisk i forlaget Eesti Raamat og på russisk i Paris i YMKA-Press.
5. Tittelen "Mesteren og Margarita" dukket opp først kort tid før arbeidet med romanen ble fullført, i oktober 1937. Dette var ikke bare et utvalg av en vakker tittel, en slik endring betydde en nytenking av selve konseptet til verket. I følge de forrige titlene - "Engineer's Hoof", "Black Magician", "Black Theologian", "Satan", "The Great Magician", "Horseshoe of a Foreigner" - er det klart at romanen skulle være en historie om Wolands eventyr i Moskva. Imidlertid endret M. Bulgakov i løpet av sitt arbeid det semantiske perspektivet og førte frem mesterens og hans elskede.
6. Tilbake på begynnelsen av 1970-tallet dukket det opp et rykte som var dumt i naturen, som imidlertid fortsetter å leve i dag. I følge denne fabelen lovet Ilya Ilf og Yevgeny Petrov, etter å ha lyttet til Mesteren og Margarita, Bulgakov å publisere romanen hvis han fjernet de "eldgamle" kapitlene, og bare etterlot Moskvas eventyr. Forfatterne (eller forfatterne) av høringen var helt utilstrekkelige i deres vurdering av vekten av forfatterne av "12 stoler" og "Golden Calf" i den litterære verden. Ilf og Petrov jobbet permanent som bare feuilletonister av Pravda, og for sin satire mottok de ofte mansjetter i stedet for pepperkaker. Noen ganger klarte de ikke å publisere feillinet uten kutt og utjevning.
7. Den 24. april 1935 ble det holdt en stor mottakelse på den amerikanske ambassaden i Moskva, som ikke hadde noen like i historien om amerikansk diplomati i Russland og Sovjetunionen. Den nye amerikanske ambassadøren, William Bullitt, klarte å imponere Moskva. Ambassadens haller var dekorert med levende trær, blomster og dyr. Mat og musikk var utenfor ros. Mottaket deltok av hele den sovjetiske eliten, bortsett fra I. Stalin. Med den lette hånden til E. Bulgakova, som beskrev teknikken i detalj, blir den ansett som nesten en nøkkelhendelse i historien til Mesteren og Margarita. Bulgakovene ble invitert - Mikhail Alexandrovich var kjent med Bullitt. Jeg måtte kjøpe en svart dress og sko i samme Torgsin, som senere ble ødelagt i romanen. Den kunstneriske naturen til Elena Sergeevna ble sjokkert av mottakelsen, og hun angret ikke på fargene i beskrivelsen. Det viste seg at Bulgakov ikke engang måtte fantasere for å fortelle om følget av ballen hos Satan - han beskrev det indre av ambassaden og gjestene og ga dem forskjellige navn. Andre forskere i Bulgakov gikk enda lenger - den stygge Boris Sokolov rev dekkene fra alle, til og med flyktig beskrev ballens deltakere og fant dem prototyper i den sovjetiske eliten. Selvfølgelig, ved å lage et bilde av ballen, brukte Bulgakov interiøret i Spaso-huset (som bygningen til ambassaden heter). Imidlertid er det rett og slett dumt å tenke at en av verdens største kunstnere av ordet ikke kunne skrive om kjøtt som suser på kull eller om interiøret i et palass uten å delta på den beryktede mottakelsen. Bulgakovs talent tillot ham å se hendelsene som fant sted for tusenvis av år siden, enn si en slags kveldsfest.
8. Ved å velge et navn for forfatterorganisasjonen, sparte Bulgakov Moskva-forfatterne. Den daværende evnen til å lage, av hensyn til kortfattetheten i talen, ufattelige forkortelser både moret og sint forfatteren. I Notes on the Cuffs skriver han om slagordet han så på stasjonen, "Duvlam!" - “Tjueårsdagen for Vladimir Mayakovsky”. Han skulle kalle organisasjonen av forfattere "Vseedrupis" (General Friendship of Writers), "Vsemiopis" (World Society of Writers) og til og med "Vsemiopil" (World Association of Writers and Writers). Så det endelige navnet Massolit (enten "Masselitteratur" eller "Moscow Association of Writers") ser veldig nøytralt ut. Tilsvarende ønsket forfatterens dachaoppgjør Peredelkino Bulgakov å kalle "Peredrakino" eller "Dudkino", men begrenset seg til navnet "Perelygino", selv om det også kommer fra ordet "Liar".
9. Mange moskovitter som leste "Mesteren og Margarita" allerede på 1970-tallet, husket at det ikke var noen trikkelinjer der Berlioz ble halshugget i løpet av romanens år. Det er lite sannsynlig at Bulgakov ikke visste om dette. Mest sannsynlig drepte han bevisst Berlioz med trikk på grunn av sitt hat mot denne typen transport. I lang tid bodde Mikhail Aleksandrovich ved en travel trikkeholdeplass, og lyttet til alle lyddetaljene i bevegelse og persontrafikk. I tillegg utvidet trikkens nettverk hele tiden, rutene ble endret, skinner ble lagt et sted, bytter ble arrangert, og fortsatt var trikkene overfylte, og hver tur ble til pine.
10. Når man analyserer romanteksten og M. Bulgakovs foreløpige notater, kan man komme til den konklusjonen at Margarita var oldebarnebarnet til selve dronningen Margot, som Alexander Dumas viet sin roman med samme navn til. Koroviev kaller først Margarita "den lyse dronningen Margot", og henviser deretter til oldemor og et blodig bryllup. Marguerite de Valois, prototypen til dronning Margot, i hennes lange og begivenhetsrike liv med menn ble gift bare en gang - med Henry av Navarse. Deres høytidelige bryllup i Paris i 1572, som samlet all den franske adelen, endte i massakren, med tilnavnet St. Bartholomew's Night og det "blodige bryllupet". Bekrefter ordene til Korovjev og dødsdemonen Abadon, som var i Paris St. Bartholomews natt. Men det er her historien ender - Marguerite de Valois var barnløs.
11. Sjakkspillet Woland og Behemoth, som nesten ble avbrutt av Margaritas ankomst, ble som kjent spilt med live brikker. Bulgakov var en lidenskapelig sjakkfan. Han spilte ikke bare seg selv, men var også interessert i sport og kreative sjakknyheter. Beskrivelsen av sjakkspillet mellom Mikhail Botvinnik og Nikolai Ryumin kunne ikke gå forbi ham (og kanskje han personlig ble vitne til). Så spilte sjakkspillerne et parti med live brikker innenfor rammen av Moskva-mesterskapet. Botvinnik, som spilte svart, vant på det 36. trekket.
12. Heltene i romanen "Mesteren og Margarita" forlater Moskva på Vorobyovy Gory, ikke bare fordi en av de høyeste punktene i byen ligger der. Kristus Frelserens katedral ble designet for å bli bygget på Vorobyovy-åsene. Allerede i 1815 ble prosjektet til et tempel til ære for Kristus Frelseren og seieren til den russiske hæren i den patriotiske krigen godkjent av Alexander I. Den unge arkitekten Karl Vitberg planla å bygge et tempel 170 meter høyt fra bakken, med en hovedtrapp på 160 meter bred og en kuppel med en diameter på 90 meter. Vitberg valgte det ideelle stedet - i skråningen av fjellene litt nærmere elven enn hovedbygningen til Moskva statsuniversitet nå står. Så var det en forstad til Moskva, som ligger mellom Smolensk-veien, langs hvilken Napoleon kom til Moskva, og Kaluga, som han trakk seg tilbake med. 24. oktober 1817 fant grunnstenen til tempelet sted. Seremonien deltok på 400 tusen mennesker. Akk, Karl, som krysset seg inn i Alexander under byggeprosessen, tok ikke hensyn til svakheten i de lokale jordene. Han ble beskyldt for underslag, konstruksjonen ble stoppet, og Kristus Frelserens katedral ble bygget på Volkhonka. I fravær av tempelet og dets beskytter tok Satan plassen på Sparrow Hills i romanen Mesteren og Margarita.
13. Den flate plattformen på toppen av fjellet, som Pontius Pilatus sitter i en lenestol i nærheten av en udødelig sølepytt i finalen av romanen, ligger i Sveits. Ikke langt fra byen Luzern er det et flatt toppet fjell som heter Pilatus. Hun kan sees i en av James Bond-filmene - det er en rund restaurant på toppen av et snødekt fjell. Graven til Pontius Pilatus er et sted i nærheten. Selv om M. Bulgakov kanskje bare ble tiltrukket av konsonansen - "pilleatus" på latin "filthatt", og Mount Pilatus, omgitt av skyer, ser ofte ut som en hatt.
14. Bulgakov beskrev ganske nøyaktig stedene hvor The Master og Margarita foregår. Derfor klarte forskerne å identifisere mange bygninger, hus, institusjoner og leiligheter. For eksempel er Griboyedov-huset, som til slutt ble brent ned av Bulgakov, det såkalte. House of Herzen (en brennende revolusjonær i London ble faktisk født i den). Siden 1934 er det bedre kjent som Central House of Writers.
15. Tre hus passer og passer ikke samtidig under Margaritas hus. Herregården på 17 Spiridonovka passer til beskrivelsen, men passer ikke til stedet. Hus nummer 12 i Vlasyevsky-banen er ideelt plassert nøyaktig på plass, men ifølge beskrivelsen er det slett ikke Margaritas bolig. Til slutt, ikke langt, klokka 21 Ostozhenka, er det et herskapshus som huser ambassaden til et av de arabiske landene. Den er lik i beskrivelsen, og ikke så langt på plass, men det er ikke, og var aldri, hagen beskrevet av Bulgakov.
16. Tvert imot er minst to leiligheter egnet for masterboligen. Eieren av den første (9 Mansurovsky-banen), skuespilleren Sergei Topleninov, som knapt hørte beskrivelsen, kjente igjen sine to rom i kjelleren. Pavel Popov og kona Anna, barnebarnet til Leo Tolstoj, vennene til Bulgakovene, bodde også i huset på nummer 9 og også i en to-roms halvkjeller, men i Plotnikovsky-banen.
17. Leilighet nr. 50 i romanen er kjent for å ligge i hus nr. 302-bis. I det virkelige liv bodde Bulgakovs i leilighet nummer 50 på 10 Bolshaya Sadovaya Street. I følge beskrivelsen av huset sammenfaller de nøyaktig, bare Mikhail Alexandrovich tilskrev bokbygningen en ikke-eksisterende sjette etasje. Leilighet nr. 50 huser nå Bulgakov House Museum.
18. Torgsin ("Handel med utlendinger") var forgjengeren til den berømte "Smolensk" delikatesseforretningen eller Gastronome # 2 (Gastronome # 1 var "Eliseevsky"). Torgsin eksisterte i bare noen få år - gull og smykker, som sovjetiske borgere kunne kjøpe for gjennom kupongbonsystemet i Torgsiny, ble avsluttet, og andre butikker ble åpnet for utlendinger. Ikke desto mindre holdt "Smolenskiy" merkevaren lenge i både produktutvalget og servicenivået.
19. Publiseringen av den fulle teksten til romanen "Mesteren og Margarita" i Sovjetunionen og i utlandet ble i stor grad tilrettelagt av Konstantin Simonov. For Bulgakovs kone var Simonov personifiseringen av Forfatteren av forfattere som jaget Mikhail Alexandrovich - en ung, gjorde raskt en karriere, en sekretær for Unionen av sovjetiske forfattere som kom inn i maktens korridorer. Elena Sergeevna hatet ham rett og slett. Imidlertid handlet Simonov med en slik energi at Elena Sergeevna senere innrømmet at hun nå behandler ham med den samme kjærligheten som hun pleide å hate.
20.Utgivelsen av Mesteren og Margarita ble etterfulgt av bokstavelig talt en mengde utenlandske publikasjoner. Tradisjonelt var emigre-forlag de første som trengte. Etter bare noen få måneder begynte lokale forlag å publisere oversettelser av romanen til forskjellige språk. Opphavsretten til sovjetiske forfattere på slutten av 1960-tallet og tidlig på 1970-tallet møtte den kuleste holdningen i Europa. Derfor kunne tre italienske eller to tyrkiske oversettelser komme ut av trykk samtidig. Selv i bærebjelken i den amerikanske copyright-kampen ble to oversettelser publisert nesten samtidig. Generelt ble fire oversettelser av romanen utgitt på tysk, og en av versjonene ble utgitt i Bucuresti. Det er sant at det rumenske språket ikke var tapt - han fikk også sin Bukarest-utgave. I tillegg er romanen oversatt til nederlandsk, spansk, dansk svensk, finsk, serbokroatisk, tsjekkisk, slovakisk, bulgarsk, polsk og dusinvis av andre språk.
21. Ved første øyekast er The Master and Margarita en filmskapers drøm. Fargerike helter, to historier samtidig, kjærlighet, bagvaskelse og svik, humor og direkte satire. For å telle filmatiseringene av romanen er det imidlertid nok med fingrene. Den første pannekaken kom som vanlig klumpete ut. I 1972 regisserte Andrzej Wajda filmen Pilate m.fl. Navnet er allerede klart - polakken tok en historie. Videre flyttet han utviklingen av opposisjonen mellom Pilatus og Yeshua til i dag. Alle andre regissører oppfant ikke originale navn. Jugoslav Alexander Petrovich tegnet heller ikke to plott på en gang - i sin film er linjen Pilatus og Yeshua et teaterstykke. Den epokale filmen ble skutt i 1994 av Yuri Kara, som klarte å tiltrekke all den daværende eliten av russisk kino til skytingen. Filmen viste seg å være god, men på grunn av uenighet mellom regissøren og produsentene ble bildet kun utgitt i 2011 - 17 år etter innspillingen. I 1989 ble en god TV-serie skutt i Polen. Det russiske laget under ledelse av regissør Vladimir Bortko (2005) gjorde også en god jobb. Den berømte regissøren prøvde å gjøre TV-serien så nær som mulig teksten til romanen, og han og mannskapet lyktes. Og i 2021 skal regissøren av filmene "Legend No. 17" og "The Crew" Nikolai Lebedev skyte sin egen versjon av hendelsene i Yershalaim og Moskva.
